تعریفی که از ترازوی داوری در ذهن همه نقش بسته است این است که برآیند اعمال خوب و بد ما سرنوشت ما را در روز داوری تعیین می کند و یا به عبارتی دیگر اعمال خوب ما اعمال بد ما را می پوشاند و مجازات اعمال بد ما را کم می کند .
چنین تعریفی حتی در محکمه های دنیوی نیز جایگاهی ندارد . اگر شخصی مرتکب قتل شده باشد محکوم به مرگ خواهد شد هر چند اگر در زندگی اش کارهای خوب زیادی انجام داده باشد ، زیرا مدعی الدم خواستار مجازات قاتل می باشد.
خطر این دیدگاه : نتیجه واژه ترازوی داوری مجاز شمردن خطای شخصی است که کارهای خوبی انجام داده است . شخصی که با چنین تفکری یک کار خیر انجام داده خود را برای یک خطای کوچکتر مجازمیداند چرا که گویی شخص نیکوکار از خداوند طلب کار شده باشد و با وجدانی راحتر گناه می کند . یک کلید : عزیزان به این نکته خوب توجه کنید : خداوند هیچ گاه مجوز برای هیچ گناهی حتی از دید ما بسیار کوچک را صادر نکرده و نمی تواند کرد ، چرا که با ذات قدوس خداوند در تضاد می باشد. آنکه با این منطق به شما مجوز گناه می دهد شیطان است نه خداوند زیرا خداوند چنین ترازویی ندارد.
نتیجه این نوع نگرش ، گناهان بزرگتر کسانی خواهد بود که فکر می کنند انسانهای نیکو کارتری هستند .
دیدگاه کتاب مقدس : منطقترازوی داوریصد در صد با منطق کتاب مقدس متضاد است و هیچ ریشه ای در مسیحیت ندارد. در هیچ کجای کتاب مقدس ترازوی داوری خدا وجود ندارد بلکهتخت داوریخدا جایی که همه انسانها خود رادر مقابل قدوسیت کامل خدامی بینند و هیچ توجیهی برای گناهان خود ندارند. ( مزمور 9: 7 " ليکن خداوند نشسته است تا ابدالاباد و تخت خويش را براي داوري برپا داشته است" همچنین مکاشفه 20 : 12 " و مردگان را خرد و بزرگ ديدم که پيش تخت ايستاده بودند و دفترها را گشودند پس دفتري ديگر گشوده شد که دفتر حيات است و بر مردگان داوري شد بحسب اعمال ايشان از آنچه در دفترها مکتوب است" ) تخت داوری جایی است که اعمال عادله خود را همچون لته ملوث خواهیم دید . اشعیا 64 : 6 "زیرا که جمیع ما مثل شخص نجس شده ایم و همه اعمال عادله ما مانند لته ملوث می باشد . و همگی ما مثل برگ ، پژمرده شده ، گناهان ما مثل باد ، ما را می رباید . " کتاب مقدس میگوید اعمال صالحه وظیفه ماست، افسسیان 2 : 10 "زیرا ساخته دست خداییم ، و در مسیح عیسی آفریده شده ایم تا کارهای نیک انجام دهیم ، کارهایی که خدا از پیش مهیا کرد تا در آنها گام برداریم ." و قصور از آن خطاست یعقوب 4 : 17 "بنابراین هرکه بداند چه کاری درست است و آنرا انجام ندهد ، گناه کرده است ." اگر وظیفه مان را کامل انجام ندهیم گناه کرده ایم . پس نمیتوانید بگویید من چندین مدرسه ساختم ، به یتیمان کمک کردم و خدمات زیادی در کلیسا انجام دادم ، باعث نجات صدها نفر از گناه شدم ، پس این گناه کوچک من نادیده گرفته میشود. تنها زمانی گناه شما بخشیده میشود که در نام عیسی مسیح با قلبی پشیمان از آن گناه توبه کنید. اگر بعد از یک مشارکت پر برکت و یا انجام خدماتی ، خود را سبک و مجاز برای انجام یک خطای کوچک می بینید تفکر شما متأثر از منطق ترازوی داوری است و این از خدا نیست. در روز داوری ، تنها شاهد تخت عدالت خواهید بود. تاثیر اعمال نیک بر داوری : همانطور که عرض کردم اعمال نیک ، وظیفه ماست بنابراین هیچ کسی توسط اعمال نیک نجات نمی یابد. بلکه تنها راه برای نجات از قدرت گناه و مجازات گناهان، دریافت بخششی است که عیسی مسیح با مرگ نیابتی خود بر روی صلیب فراهم کرد. اگر این نجات را دریافت کرده اید، حال اعمال نیک شما ظرفیت روحانی شما را برای لذت بردن بیشتر از حضور خداوند در این دنیا و در ملکوت او توصعه میدهد. اما اگر این نجات را دریافت نکرده اید، نجات نخواهید یافت بلکه تنها از شدت درد و عذاب شما در جهنم کاسته میشود. در مقاله ای دیگر توضیح خواهم داد که چند نوع داوری وجود دارد و تاثیر اعمال نیک را در آن مقاله بیشتر توضیح خواهم داد. مشارکت روح القدس با شما باشد. شبان وحید
آیات برای تعمق بیشتر:
مکاشفه 20 : 11-15 "11 و ديدم تختي بزرگِ سفيد و كسي را بر آن نشسته كه از روي وي آسمان و زمين گريخت و براي آنها جايي يافت نشد. 12 و مردگان را خُرد و بزرگ ديدم كه پيش تخت ايستاده بودند؛ و دفترها را گشودند. پي دفتري ديگر گشوده شد كه دفتر حيات است و بر مردگان داوري شد، بحسب اعمال ايشان از آنچه در دفترها مكتوب است. 13 و دريا مردگاني را كه در آن بودند باز داد؛ و موت و عالم اموات مردگاني را كه در آنها بودند باز دادند؛ و هر يكي بحسب اعمالش حكم يافت. 14 و موت و عالم اموات به درياچه آتش انداخته شد. اين است موتِ ثاني، يعني درياچه آتش. 15 و هر كه در دفتر حيات مكتوب يافت نشد، به درياچه آتش افكنده گرديد. "
لوقا 6: 43-49 " 43 «زيرا هيچ درخت نيكو ميوه بد بار نمي آورد و نه درخت بد، ميوه نيكو آورد. 44 زيرا كه هر درخت از ميوه اش شناخته مي شود. از خار انجير را نمي يابند و از بوته، انگور را نمي چينند. 45 آدم نيكو از خزينه خوب دل خود، چيز نيكو برمي آورد و شخص شرير از خزينه بد دل خويش، چيز بد بيرون مي آورد. زيرا كه از زيادتي دل زبان سخن مي گويد. 46 «و چون است كه مرا خداوندا خداوندا مي گوييد و آنچه مي گويم بعمل نمي آوريد. 47 هر كه نزد من آيد و سخنان مرا شنود و آنها را بجا آورد، شما را نشان مي دهم كه به چه كس مشابهت دارد. 48 مثل شخصي است كه خانه اي مي ساخت و زمين را كنده گود نمود و بنيادش را بر سنگ نهاد. پس چون سيلاب آمده، سيل بر آن خانه زور آورد، نتوانست آن را جنبش دهد زيرا كه بر سنگ بنا شده بود. 49 ليكن هر كه شنيد و عمل نياورد مانند شخصي است كه خانه اي بر روي زمين بي بنياد بنا كرد كه چون سيل بر آن صدمه زد، فوراً افتاد و خرابي آن خانه عظيم بود.»"
دوم پطرس 2: 9 "پس خداوند مي داند كه عادلان را از تجربه رهايي دهد و ظالمان را تا به روز جزا در عذاب نگاه دارد."
« انتشار مطالب اين سايت تنها با ذکر منبع مجاز مي باشد »
