محبت در روح

فاصله بین درست و غلط همیشه همچون اختلاف سفید و سیاه آشکار نیست بنابراین گاهی نادرست، درست محصوب شده و طبیعتا ثمر نامناسب می آورد. کلیسای ایرانی متشکل از انسانهایی خونگرم است که ایمانداران وفادار آن در تلاش برای انجام الگوی مسیح در محبت هستند ولی سوء تفاهماتی در این بین وجود دارد که نیاز به بررسی دارد. در این مقاله سعی دارم نکته ای محوری را در محبت مسیحی روشنتر نماییم.

مرقس 12: 28-31 " و یکی از کاتبان، چون مباحثهء ایشان را شنیده، دید که ایشان را جواب نیکو داد، پیش آمده، از او پرسید که « اول همه احکام کدام است؟»  عیسی او را جواب داد که « اول همه احکام این است که بشنو ای اسرائیل، خداوند خدای ما خداوند واحد است.  و خداوند خدای خود را به تمامی دل و تمامی جان و تمامی خاطر و تمامی قوّت خود محبت نما، که اول از احکام این است.  و دوم مثل اول است که همسایه خود را چون نفس خود محبت نما. بزرگتر از این دو، حکمی نیست.»

مشخصه اصلی شاگرد مسیح محبت است، اما آیا هر کس که دیگران را محبت میکند و یا کمکهای مالی جهت اهداف انسان دوستانه میدهد، شاگرد مسیح است؟ طبیعتا خیر! شاگرد مسیح کسی است مسیح را دوست دارد و عشقی که به مسیح دارد را از طریق محبت دیگران به مسیح عرضه میدارد. متی 25: 34-40

واقعیت این است که محبت انسانی، منتهی به دوستی همچون خاله خرسه میشود، خطرناک و خلاف اراده خداوند. یک مسیحی که محبت انسانی دارد سعی میکند دیگران را به تمامی دل و با تمامی جان و با تمامی فکر و با تمامی قوت خود محبت نماید. این نوع محبت میتواند منجر به انجام کارهایی خلاف اراده خداوند و یا خستگی در خدمت بی ثمر شود. ثمر ندارد از آنجهت که در روح نیست.

دو نفر مسیحی را در نظر بگیرید که با دو دیدگاه متفاوت در پی محبت هستند:

مسیحی اول، محبت را فقط در این میبیند که همه را خوشنود کند و اگر کسی به صورت او سیلی بزند طرف دیگر را نیز برمیگرداند و با تمامی دل و با تمامی جان و با تمامی فکر و تمامی قوت خود دیگران را محبت میکند.

مسیحی دوم اولویت را به خداوند میدهد و خدای خود را با تمام دل(یعنی دلی که در آن ناراستی و خباثت نیست) و با تمامی جان(تسلیم کامل به خدا) و با تمامی فکر و با تمامی قوت خود محبت میکند.

کدام یک نیکوست؟! فراموش نکنیم مسیح نگفت همسایه خود را به تمامی دل و تمامی جان و ... محبت کن بلکه اول خداوند خدای خود را به تمامی دل و تمامی جان و ... محبت کن و بعد همسایه خود را همچون نفس خود محبت نما. مسیحی اول ممکن است خود و دیگران را خسته کند، اگر شما مرتباً سر شخصی را نوازش کنید خلاصه خسته خواهد شد حتی شاید معترض نیز بشود. ثمر محبت نوع اول، ایجاد توقع بی جا در دیگران خواهد است. حتی ممکن است برای خوشنود کردن دیگران، ناراستی را نیز تایید کند.

اگر محبت شما از این نوع است ممکن است ریشه محبتتان به دیگران در حقیقت برای خودشان نباشد بلکه به دلیل دیگری مثلا حفظ موقعیت شغلی یا خدمتی و یا منافع دیگر و یا ترس باشد، طبیعتا این محبت در روح نخواهد بود. خود را فریب ندهید، این نوع محبت هیچ امتیازی را از مسیح عایدتان نمیکند، صمیمانه عرض میکنم از انسانها نیز چیزی عایدتان نخواهد شد.

مسیحی دوم بدون صرف قوت بیهوده محبتش کاملا متمرکز خداوند است.

معادلۀ ساده ای است، یک مسیحی بدون ناراستی درونی،  و پر از روح خدا، که تمام محبتش متمرکز خداوند باشد طبیعتا با فکر انسانی در قبال انسانها چیزی انجام نمیدهد، اگر در موقعیتی لازم باشد دیگری از محبت این شخص بهرمند بشود محبتی در روح و پر ثمر عایدش خواهد شد و موقعی که نباید کاری بکند چون روح خدا چیز خاصی در قلب آن شخص قرار نداده است او نیز کاری نمیکند(زیرا ذاتاً به دنبال محبت کلیشه ای به دیگران نیست) طبیعتاً خود را بیهوده خسته نکرده و قوت خود را در جای درست صرف خواهد کرد و اجازه خواهد داد آن چرا که خدا برای آن شخص در نظر دارد، خدا آنرا مطابق نقشه خودش به انجام برساند. فیلیپیان 1: 9 "و برای این دعا میکنم تا محبت شما در معرفت و کمال فهم بسیار افزونتر شود تا چیزهای بهتر را برگزنید و در روز مسیح بی غش و بی لغزش باشید."

پرشدن از کمال معرفت و اراده خدا در هر حکمت و فهم روحانی => محبت در روح =>رفتار کردن به طریق شایسته و خشنود کردن خداوند =>دیگران برحسب اراده خداوند از این محبت در روح بهرمند خواهند شد.آمین

کولسیان1: 8-10 "و ما را از محبت شما که در روح است خبر داد. و از آن جهت ما نیز از روزی که این را شنیدیم، باز نمی ایستیم از دعا کردن برای شما و مسألت نمودن تا از کمال معرفت ارادۀ او در هر حکمت و فهم روحانی پر شوید، تا شما به طریق شایسته خداوند به کمال رضامندی رفتار نمایید و در هر عمل نیکو بار آورید و به معرفت کامل خدا نمو کنید"
محبت خدای پدر با شما.  شبان وحید

آیات مرتبط برای تعمق بیشتر:
اول قرنتیان 8: 3 "اما اگر کسی خدا را محبت نماید، نزد او معروف می باشد."